“不”固然代表“拒绝”，但也代表“选择”，一个人通过不断的选择来形成自我，界定自己。因此，当你说“不”的时候，就等于说“是”，你是一个不想成为什么样子的人。

　　勇敢说“不”，这并不一定会给你带来麻烦，反而是给你减轻压力。如果你现在不愿说“不”，继续积压你的不快，有一天忍耐到了极限，你失控地大吼：“不”，面对难以收拾的残局，别人可能会反过头来不谅解地问你：“你为什么不早说？”

　　如果你想活得自在一点，有时候，你可以勇敢地站出来说“不”。记住，你不必内疚，因为那是你的基本权利。

　　□　俭朴的人生才有活力

　　俭朴的生活方式，会使一个人内心感到充实。我们常说知足常乐，有恬淡修养的人，他在物质的需求上永远会满足；而物欲越多，想要享受和占有的也越多，他的内心就会感到越空虚。一个内心有空虚感的人，就是一个贫穷的人，所以富有或贫穷，并不是看他拥有多少财富，而在于是否有节俭的习惯。一个节俭的人，他是富有的；一个浪费的人，他永远不会富有，且内心常贫穷匮乏。

　　俭朴的人，生活单纯，懂得集中精力，他们不奢侈浪费，深知无欲则刚的道理。俭朴使一个人能集合精力和财力，去创造更多有益于社会大众的事业。无论是企业家或慈善家，他们都深谙此道，作为一个普通的人，俭朴更是知足喜乐之道，所以勤俭是我们中国人一向重视的生活智慧。

　　节俭是我们亟待恢复的生活智慧。我们用了数十年的时间，在田里、在工厂、在海边、在山中努力工作，造就了今天的经济奇迹。过去的生活水准是低下的，现在提高了；过去的建设是简陋的，现在不论在软件、硬件都相当进步。

　　今天，在新的形势下，我们应该让自己更勤奋。不仅要努力劳动，更要在科技上有所发挥；不只是像过去那样，靠单打独斗的“打拼”，更要群策群力的合作；不只是在科技硬件上建设，更要在软件、文化上下工夫；我们不只是寻回过去的朴实之风，更要有博雅的气度。总之，不只是要恢复节俭的习惯，更要赋予节俭新的价值观念。

　　勤俭是一种人生哲学，也是一种智慧和能力。勤俭是由勤奋与俭朴二者组成，如何培养勤俭的智慧呢？

　　要培养单纯的生活态度。一个人年纪越大，越会理解单纯的思想和言行，懂得用简单的方法去处理复杂的事情，于是会显得很自然、很开朗。“万事都以单纯为美德”，“天下所有的事情，都以简易为最好的境界”。历史上许多成功的人，都沉静温良，朴质无华，简易单纯。

　　要培养恬淡的心境。恬淡的反义词是贪婪。一个贪婪的人是好高骛远的、物欲心重的，而恬淡的人，他的平常心中有一种自在感，肯脚踏实地一步一个脚印去工作，而不是每天在那里挑剔。而守住一颗平常心，何其容易！

　　人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是坏事，但向往的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己都长久感到失望与不满的情形之下，就产生了自卑、疑惧的心理和对环境的戒备及内心的紧张。

　　对那些太急于求利或急于求功的人们来说，他们有必要学会一份“心灵上的舒展”，这种舒展就是让自己能把一切看淡些、轻松些，不要期望得太高，不要过分地求全。固然，在正常的情形之下，我们都应该要求自己上进，要求自己做事要成功，但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡，这要求就是使自己“量力而行”、“轻松平淡”。一个人凡事能看光明面，他不需要外在的肯定，就能自我成长；他不需很多物质的东西来满足，就能活得自在。一个俭朴的人，他对物质、自然资源的消耗，将降到最低点，他从不向外索取什么，并且还无私地奉献，因此，他堪称是一部最省油、性能最好的车子。

　　俭朴的人生，也是最有活力的人生。

　　□　有节制地生活

　　随着现代社会生活的日趋紧张，每个人的生活似乎都越来越不规律。不规律的生活使我们仿佛置身于另外一个紧张的环境，犹如在一次旅途中，忙忙碌碌，无法放松和安宁，同时还在影响着我们的身体健康。

　　德国大哲学家康德，在这个世界上走过了八十多个年头。他一生致力于哲学问题的研究和思考，终生未娶，也绝少旅行，更没有所谓的社交，他的生活就像苦行僧一样。

　　他每天走出朴实无华的书房，徒步到大学，几十年如一日，生活规律毫不变化。而他对时间的控制，分秒不差，人们甚至以他为定时器。

　　他每天早晨5点起床。每天下午都要在一条街道（后来被命名为“康德小道”）上散步，当地居民按照他出来的时间校正手表。他晚上大约10点睡觉。这个严格的规律，他始终严守不渝，确实是常人难以做到的。

　　每天早晨，5时将到，他的仆人出现在床头，说：“先生，起床的时间到了。”只要一听仆人这样叫他，即使他前一天晚上因急事睡得很晚，也总是一跃而起。有一次，康德对他的仆人说：“我最感自豪的是：每天早晨起床时，从未让你叫过第二遍。”

　　可在他极其规律，似乎有些克板的生活表面下，他的内心却丰富多彩，充满了各种奇妙的思想和理论。

　　中国人向来认为生活应该是有规律的，“日出而作，日落而息”是千百年来的生活规律；同时还讲究“一年之计在于春，一日之计在于晨”妥善安排一年的工作，更注意每一天生活的安排，这才有“勤劳能干的民族”的美誉。

　　有一种人每天早上赖在床上，不肯离开被窝，因为“早上明媚春光好，正是睡觉好天气，”一直呼呼大睡到中午，两顿饭连着一起吃，磨磨蹭蹭到了下午，这儿一转那儿一晃，又到了晚上。此类人自诩为“夜游神”。晚上对他来说可谓大好时光，有点上进心的便开始上网、学习、做论文，缺乏上进心的便去过各种夜生活：泡吧、唱歌、蹦的、喝酒，或者干脆找一些人海天阔地瞎吹牛、聊天、侃大山、摆“龙门阵”；高雅的人进茶秀，想锻炼的进桑拿、打保龄、玩台球，低俗的进那些昏天暗地的舞厅，抱着一个女人瞎跳一气……

　　每天玩到眼冒金星、双腿酸软、疲乏无力、全身像散了架似的回到家里，满身烟味、酒味、汗味、男人味、女人味、往床上一躺，呼呼大睡，一直睡到第二天中午再开始那种恶性循环。

　　报纸上写北京现在流行一种时髦的换血疗法。此法在那些发了财的、有了地位的、年龄大概在35岁左右的男人中间非常盛行。

　　这种人往往都是所谓的成功人士。为了事业成功，没日没夜地忙，饥一顿饱一顿。成功之后又天天都是馆子饭店，吃得那些鸡鸭鱼肉、山珍海味无法消化，聚到身上变成了肥肉，尤其积在腹部，像怀孕四五个月的孕妇。

　　这些人听说现代人的血液都有问题，太混沌、太有杂质，于是为了自身健康，便到医院花上个四五万块钱来换个血，钱虽然花了，可买来的却是健康！

　　换完血的他们精神抖擞地去奋斗，同时又开始自己类似于居无定处、食无定点的无规律生活。

　　美国篮球天皇巨星迈克尔·乔丹有一次对采访他的记者说：“我的生活非常规律，我从没在8点以后起床。”正因如此，他才很好地保持着身体健康，即使几年不打篮球，重新又回到篮球场上时，仍能永夺三次NBA总冠军，这跟他生活有规律有很大关系。

　　有研究者说，乔丹身上的肉几乎完全是肌肉，他的脂肪含量是球员里最少的。假如他生活不规律，晚上不睡觉，白天不起床，又整天胡吃海喝，没有规律，恐怕他就会像另一个NBA球员消恩·坎普一样胖到跳不起来投篮了！

　　基佐曾经说：“不和太阳同起的人，不会得到当日的快乐。”

　　一个生活不规律的人，不是一个健康状况良好的人。

　　鲁迅先生的一生，对我们应该是很有启迪的。在他成为思想文化泰斗之后，整天拜访他的人络绎不绝。有向他求教的，有让他帮忙的，还有想来害他的。每天他几乎都在忙忙碌碌中度过，和客人们谈话、抽烟。每每送走客人，已是夜深人静，可他这时却打开台灯，铺开纸张，要开始他一天的工作。每每许广平和孩子睡醒了好几次，他还在台灯下一边抽烟一边写作。

　　长期这种无规律的生活，严重影响了他的身体健康，积劳成疾，终于一病不起。请来医生诊断：他的肺病已是十分严重，1936年10月19日，终因肺病，55岁便与世长辞。

　　假如鲁迅先生生活规律一些，谁能断定他会这么早离开这个世界。

　　所以生活规律，无非就是指一个人应有计划，有时间概念而且有节制地生活。只要行为得当，有所节制，精力会一天比一天旺盛，逐渐地充满血气，使生命力更加强劲；反之，生活不规律，工作时忘乎所以，几天几夜不休息，休息时又几天几夜不起床，生活无节制，精力就会一天比一天衰弱，生命力受到了影响，便谈不上身心健康了。

　　□　忌暴饮暴食