八桂网 >> 广西非物质文化遗产保护 >> 民间文学:合浦珠还-广西非物质文化遗产名录 > 正文

民间文学:合浦珠还-广西非物质文化遗产名录

来源:八桂网 发表时间:2009-08-20

  简要介绍

  这是发端于东汉太守孟尝施惠政的故事。《后汉书·孟尝传》所载:合浦“郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。……”合浦珠还的典故是南珠文化的内核,“还珠”一词,已融入为官清廉的精髓,千百年来盛传不衰,以致于民间为珍珠演绎了众多美好和动人的传说。

  而最具代表性的一种流传为古时候,皇帝派太监坐镇珠城,强迫珠民下海采捕夜明珠,当地采珠能手海生被征去采珠,他为了得到夜明珠以拯救珠民,冒死到杨梅池的红石潭采珠。此处水深礁多,更有两条恶鲨日夜保护夜明珠。海生与恶鲨搏斗,负伤鲜血直流,幸得珍珠公主救助,免于一死,公主为拯救珠民,将夜明珠献给海生。太监喜得夜明珠,用红布包实锁入檀香木盒内,连夜派重兵押送返京,未走出附近的杨梅岭,忽见海面一片白光,太监忙察看木盒,夜明珠已不翼而飞,太监只得勒令回城派兵强迫珠民下海寻捕夜明珠。海生又被迫下海,再遇珍珠公主把夜明珠献上。太监这次获珠后,不敢轻举妄动,决定“割股藏珠”,便叫手下把股部割开,塞入夜明珠,伤口痊愈后,再起程回京,不想同样走近白龙界的杨梅岭,忽然天昏地暗,惊雷四起,太监的坐骑受惊狂奔,把太监摔昏在地,只见一道白光划向海面,太监醒来叫人割开伤口,夜明珠踪影全无,城内珠民四散逃离,太监知道返京会成死罪,绝望地吞金而亡。合浦的夜明珠依然光耀海面。合浦南珠的魅力在于它有着一种独特的传奇色彩,使它作为珍贵的东西,备受世人的称颂和赞美。

  基本内容

  《合浦珠还》传说各异,最具代表性的一种流传为古时候,皇帝派太监坐镇珠城,强迫珠民下海采捕夜明珠,当地采珠能手海生被征去采珠,海生为了得到夜明珠以拯救珠民,冒死到杨梅池的红石潭采珠。此处水深礁多,环境凶劣,更有两条巨大的恶鲨日夜保护夜明珠。海生不畏险恶,勇敢与恶鲨搏斗,负伤鲜血直流,幸得珍珠公主全力救助,免于一死,公主为拯救珠民,好心将夜明珠献给海生。海生得了夜明珠,回到岸上。太监闻讯,欢天喜地,赶忙用一块崭新的红布包实锁入了檀香木盒内,然后,连夜派重兵押运宝珠送返京城,但未待兵将走出附近的杨梅岭,忽见海面一片白光,太监情知不妙,警觉地察看木盒,那颗夜明珠已不翼而飞,不知去向。太监吓傻了,慌忙勒令回城派兵强逼珠民继续潜海寻找夜明珠。海生又被迫下海,经过千辛万苦地在海水里寻捕,再次遇见珍珠公主,她爱慕着海生,不忍心海生在海水里冒险,再次把夜明珠献给海生。海生喜出望外,感恩不尽,他抱着夜明珠回到岸上,太监这次获珠后,不敢轻举妄动,左思右想,决定“割股藏珠”,便叫手下把自己的股部割开,塞入夜光珠,伤口痊愈后,再起程回京,不想同样走近白龙界的杨梅岭,忽然天昏地暗,惊雷四起,太监的坐骑受惊狂奔,把太监摔昏在地,只见一道雪亮的白光划向海面。太监醒来叫人割开伤口,夜明珠踪影全无,城内珠民四散逃离,太监知道返京会成死罪,必死无疑,只好悲哀和绝望地吞金而亡。在合浦民间,流传着多种版本的《合浦珠还》,都从不同角度和侧面揭示了当年“以人易珠不见人”,“采得珠来泪已枯”的悲惨采珠生活,反映了古代人民对合浦多珠的来历所作的种种富有浪漫色彩的解释,表达了珠乡人民追求光明,憧憬幸福的美好愿望。

  基本特征

  历史的真人真事与神话相结合;故事情节复杂、合理切题;主题突出;艺术感染力强,易于口传。千百年来,合浦南珠的魅力在于它有着一种独特的传奇色彩,使它作为珍贵的东西,备受世人的称颂和赞美。世称“东珠不如西珠,西珠不如南珠”。

  主要价值

  1、《合浦珠还》是北海市众多民间故事中流传最广、影响最大的历史传统文化精品,它对研究合浦的历史,特别是南珠文化有着不可替代的作用。

  2、一个能口传二千多年的民间故事,其艺术价值不可低估。

  3、故事中的精彩迷人的情节揭露丑恶,弘扬真善美,在长期的传播中发挥了教化作用。

  历史渊源

  合浦县作为二千多年历史的南珠古郡,作为海上丝绸之路最早始发港之一,远源流长的民间故事丰富多彩,《合浦珠还》伴随着南珠之乡早已闻名于世,据《后汉书·孟尝传》所载:“尝到官,革易前弊,去珠复还……”说的是东汉孟尝改革弊政,开放珠宝贸易,使“合浦珠还”美谈流传不衰。于是“合浦珠还”之说油然而生,比喻人去而复回,或物失而复得。

  传承谱系

  《合浦珠还》为当地群众代代相传,也已入编国家《新华词典》。

  器具、制品及作品

  《合浦珠还》出自《后汉书·孟尝传》史载,合浦白龙珍珠城遗址、太监碑、宁海寺碑,戏剧家田汉赋诗“方城有址堆残贝,古夺无踪剩断黾”及陈毅元帅赋诗:“看今朝合浦果珠还,真无价”等为证;作品有五十年代创编的神话粤剧《合浦珠还》,成语《合浦珠还》入编《新华词典》。

  濒危状况

  渐而失传,随意乱编,没有完整和系统的整理。

  保护计划

  保护内容

  已对民间故事《合浦珠还》进行项目书面确认,建档,并向市主管部门进行申报收集、整理,进一步进行调研、编辑。

  五年计划

  时间 保护措施 预期目标

  2006年 普查、收集 做到尽量系列收集

  2007年 整理出相关故事类型 掌握全面文字资料本

  2008年 编辑、打印 装订成册,达到抢救、提高

  2009年 编印丛书 宣传和推陈出新

  2010年 正式出版有关丛书 广泛宣传、活跃文化生活

  保护措施

  实行全社会宣传,对熟悉《合浦珠还》的民间艺人和作者造册登记,组织举办有关《珠还合浦》调研,对优秀民间艺人奖励,同时,普查、收集、整理、编辑、出版有关《珠还合浦》的剧本、故事、散文、诗歌、小说等,并举办多种形式的以《珠还合浦》故事为主题的舞台艺术展演,并摄制光碟保存或传播。

  建立机制

  拟成立《珠还合浦》文学学会,把对《珠还合浦》的研究、挖掘、创作引向深入。

热文

热门图文

最新推荐

横县茉莉花茶

横县茉莉花生产占全国花茶产量份额70%以上,全世界总产量的50%以..

25 30 35岁打造人气女王妆的秘..

什么颜色代表着舒适、稳定、不置一词而严重满含牵挂?色彩搭配师..

阅读推荐