说起王安中，柳州人应不陌生。柳州城内驾鹤山上立有“三相亭”，“三相”之一便是指王安中。由“三相”共同创建的驾鹤书院是宋代广西11座书院中最早的一座，王安中留在驾鹤山的摩崖石刻，历经800多年至今仍保存完好。

　　王安中（1075～1134年），字履道，号初寮，中山曲阳（今属河北）人，宋朝官员、诗人。他25岁中进士，在宦海沉浮多年，曾官至翰林学士、尚书右丞，晚年被贬流寓广西数年。

　　王安中擅长作诗和骈文（以四字六字为对偶，又名“四六文”），在当时颇受推崇，后世纪晓岚亦称他为“南北宋间佳手”。他名留青史，多赖于此。

　　文辞起家

　　王安中年青时曾跟随苏轼、晁说之学习，文辞出众。

　　据《宋史·王安中传》记载，政和（1111～1118年）间，天下百姓都说有祥瑞出现，朝廷大臣纷纷上书歌功颂德。宋徽宗看了王安中的奏章后，称赞他是奇才。一天，徽宗出了三个题目让王安中拟稿，他一挥而就，徽宗看后在卷上批道：“可中书舍人。”不久，王安中便被任命为中书舍人。北宋宣和元年（1119年），王安中官至尚书右丞，人们称呼他丞相便由此而来。

　　王安中着有《初竂集》、《初竂词》等，在当时很受推崇，人们评价他“以文辞自显，号为杰出”。遗憾的是，王安中的诗文多已失传，今存作品以词为主。《全宋词》中收录他的词作40余首，其中《虞美人》等篇目广为传诵：

　　千山青比妆眉浅。却奈眉峰远。玉人元自不禁秋。更算恼伊深处、月当楼。

　　分携不见凭阑际。只料无红泪。万千应在锦回纹。嘱付断鸿西去、问行云。

　　王安中为官多年，毁誉参半，有人赞他性格耿直、处事公正，也有人说他靠巴结权臣才得以重用。两宋之交金人南侵，宋朝战事不断。朝廷物色带兵打仗的人选，宦官童贯、大臣王黼在皇帝面前替王安中美言，他因此被授予庆远军节度使，出镇燕山府。靖康（1126～1127年）初，有人弹劾王安中与童贯、王黼等结党，从此他仕途日下，被贬到了广西象州。

　　谪居象州

　　王安中来到象州后的生活，宋代典籍《舆地纪胜》中略有记载：“靖康初谪象州，馆于谢氏之扶疏堂。”扶疏堂由当地人谢洪、谢泽兄弟所建，“竹木深邃，颇有佳致”，是兄弟俩专门用来款待客人的地方。

　　谢家在当地算是名门，谢洪、谢泽两兄弟在宣和三年（1121年）一起考中进士，随后分别在贺州、昭州（今广西平乐）等地任职，政绩都不错。王安中到来后，同兄弟俩谈诗论文，题咏满壁，留下不少墨迹。

　　刘汉忠的《王安中流寓广西考》一文说，王安中在象州谪居期间，除与文人士子交往外，还与当地平民百姓往来无间。这在《舆地纪胜》中有记载。当地有个人名叫黎彦秀，老而贫，有道行，进出常有一只鹤相随，王安中为他作了一首诗：“世缘今似孤云薄，随身翩翩惟一鹤。缟衣赴节舞松风，好伴先生卧林壑。”

　　有一位姓龚的老人活了103岁，王安中也送给他一首诗：“两龚千载人，其裔亦近道。行年百有三，幼妇已华皓。谁谓五岭南，有此六朝老，迥然瘴雾中，却笑彭祖夭。”传说中彭祖是上古时期的寿星，擅长饮食养生，活了800多岁。王安中拿彭祖和龚老人做对比，用诙谐的手法，使一个长寿老人的形象跃然纸上。

　　王安中是北方人，初来象州，对当地优美的风景和宜人的气候十分满意，其《居象州》诗云：

　　孔子生阙里，居不陋九夷。象郡虽云远，土地各有宜。疏梅香渡水，瘦竹笋穿篱。坐待百卉芳，春风兼四时。惜哉此江山，顾肯游者谁？

　　在此期间，王安中还作有《象州上元》诗，追忆往昔辉煌，环顾当下村野生活，不无自嘲：

　　二年白玉堂，挥翰供帖子。风生起草台，墨点澄心纸。三年文昌省，拜赐近咫尺。红蓼盼御盘，金幡袅宫蕊。晚为日南客，环堵隐乌几。朝来闻击鼓，土牛出城市。幽怀不自闭，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。

　　观书论诗

　　南宋高宗即位后，王安中奉命“内徙道州”（今湖南道县）。绍兴初，复任左中大夫。绍兴二年春（1132年），王安中转至柳州寓居，当时吴敏、汪伯彦两位旧相也流放在此，史称“寓柳三相”。闲暇时，他们“相与游访林石佳处”，在驾鹤山麓筑起三相亭，又在旁边创建了驾鹤书院，从此“观书论诗，款洽终日不倦”。此处风景优美，遍植桃花，经三相驻足后，成为风景名胜“小桃源”。

　　驾鹤书院的成立，被后世视为宋代柳州文化教育兴盛的标志之一。王安中等文化名人在此“观书论诗”，使中原文化在广西传播开来，营造了浓厚的文化教育氛围。据《柳州府志》记载，驾鹤书院创立后，柳州一年之内就有5人同登进士榜。

　　王安中等人离开柳州后，驾鹤书院一度败损，只留下一个名声。70余年后，南宋柳州知州赵师邈重修三相亭，并写下《重修三相亭碑记》，记载了三相亭和驾鹤书院的由来。如今，800多个春秋过去了，驾鹤书院和三相亭经过代代整修，依然屹立在驾鹤山上，成为市民休闲和访古的好去处。在驾鹤山的石壁上，由王安中亲题的“驾鹤书院”、“熊氏竹里园”（“小桃源”为时人熊氏之地）等石刻至今仍保存完好。

　　王安中在柳州生活了大约一年时间，其间他创作了《咏罗池》、《浣溪沙》、《生查子》、《卜算子》等诗词，其中《浣溪沙》一词将柳州女子的美刻画得尤其生动：

　　宫缬悭裁翡翠轻，文犀松串水晶明。飐风新样称娉婷。

　　带笑缓摇春笋细，障羞斜映远山横。玉肌无汗暗香清。

　　遍留书香

　　王安中在广西的闲居生活以游山玩水为“主题”，当时文人流行向佛，王安中也喜欢游览寺庙，且每到一处，必留下墨迹。

　　王安中曾在桂林停留过，为桂林永宁寺新殿落成创作了《桂州永宁寺释迦院新殿记》。此外他还创作了《逾桂林诗》，留下“江山似慰天涯客，花卉先回岭北春”等着名诗句。

　　在柳州期间，王安中应天宁（灵泉）寺住持觉昕禅师之请，为该寺新落成的大殿撰写了《新殿记》，刻于寺旁石壁上。此文被视为研究宋代柳州佛教事业的重要文献。当时有人观看后称赞王安中的文辞“闳深辩丽，近坡（苏东坡）暮年之作”。

　　离柳州不远的融州（今融水）老君洞也留下了王安中的足迹，他在这里创作了《灵岩》一诗：

　　凿破巅崖透碧流，小舟轻泛入深幽。石麟映水玻璃皱，山势凌空翡翠浮。云护渊泉晴欲雨，寒生洞府夏成秋。停桡峭壁题名姓，醉墨淋漓记此游。

　　绍兴三年，王安中之子任泉州知州，接他一起去住。王安中便在儿子、女婿等家人的陪伴下离开柳州，前往泉州。途经贵州（今贵港）时，一行人游览了南山景佑寺，并留下题刻，注明“到此一游”。绍兴四年（1134年）王安中去世，终年59岁。（文/孙小娟）