对于一个边境县而言，那坡县城的袖珍并没有让我们觉得吃惊。

　　壮族是一个开放的民族。善于与人沟通，容易接受新鲜事物，从某种程度上决定了壮族要比其他少数民族更容易汉化。在广西境内，还能保留传统的壮族文化的分支已经不多了。那坡的黑衣壮无疑是目前传承壮族民族文化精髓最好的壮族分支。黑衣壮原汁原味的山歌和以黑为美的服饰。一直都不被人知，直到2001年11月的南宁国际民歌艺术节开幕式上，来自那坡县黑衣壮姑娘犹如天簌之声的民歌和独特的以黑为美的民族审美趣味，才引起民俗研究者、摄影家和背包客的更大注意。

　　壮族是那坡县的主要民族，按自称和语言划分有12个族群之多，如布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布路、布省、布决、布拥、隆安、左州等。其中的布壮、布敏与布嗷称为黑衣壮，占当地壮族总数33％。

　　黑衣壮以黑为美，以黑作为穿着和族群的标记，是壮族的一个奇特支系。黑衣壮独特的生活习俗和文化特质越来越受到世人的关注。在壮民族众多支系中，传承民族精神最顽强的就是黑衣壮。

　　黑衣壮多数居住在大石山区，以农耕为生。以种植玉米、小麦、红薯、豆类为主，居住木瓦结构的房屋。黑衣壮的主食是玉米粥，现在在弄文屯和马独屯，从 2002年开始试种水稻，运气好的话可以吃到他们种出来的大米。

　　那坡县黑衣壮遍布全县，但黑衣壮文化保留得最好的是龙合乡果桃树的马独屯、城厢镇龙华村的弄文屯、弄力屯，在黑衣壮寨子里，现在的年轻人基本上都不穿传统的黑衣壮服装了，但是一些很传统的黑衣壮习俗在那坡还保留得很完整。黑衣壮的建筑、服饰、民歌、丧葬习俗、取名习俗、蓝靛染织等还是能让旅行者大有收获。

　　弄文屯位于城厢镇龙华村一个四面环山的狭长谷地里，全屯只有53户260人，距离县城大约15公里，是一个安静祥和的黑衣壮村寨，据说其先祖因逃难而到弄文定居，至今已经在这石山区里居住了有200多年。

　　因为深处大石山区，自然环境恶劣，弄文屯的黑衣壮还沿袭着传统的方式，生产自给自足，还保留着黑衣壮传统的文化。特别是染织布，从棉花、纺线、织布等全部是自己做。

　　虽然弄文屯被无边无际的大石山环绕。但弄文屯的景色很漂亮，在石头山的映衬下，有点世外桃源的味道。屯里家家户户都种有果树，刚走进村子里，所有的人都会很热情打招呼，邀请你到他家吃饭。弄文屯的人主要姓黄、李、粱、何、农。现在弄文屯的年轻人基本都不穿黑衣壮的传统服饰了，只在重要的节日才穿，但还保留着原始的纺织工艺。

　　龙合乡果桃村的马独屯也是一个保留黑衣壮文化较好的寨子，距离县城50公里。全屯有70多户400多人。全部是黑衣壮。寨子主要有四个姓：黄、林、粱、冯。果桃村村长黄文武是马独屯人，家住马独屯51号，门前有一个接收电视的“卫星锅盖”。我们走进一户黑衣壮人家，两分钟不到，主人就把茶水、玉米酒和饭莱递到了眼前。

　　马独屯的黑衣壮很敬重老人，只要家里有超过60岁的老人，都要在神台旁边挂一张用红布做的锦旗，上书一个大字：“福、寿、康、宁”——如果是有60岁的人就写“福”字，70岁的就写“寿”字，80岁的就写“康”字， 90岁的就写“宁”字。黄村长的爷爷已经有90多岁，神台旁边就挂有一张写有“宁”字的锦旗。

　　石头崇拜是黑衣壮传承已久的习俗，在马独屯就有很多用石头做的石柱、石磨、石墙、石墩、石台阶等。旅行者在马独屯可以欣赏到黑衣壮淳朴的民歌。马独屯的古朴民风和干栏式建筑也保护得很好。

　　在马独屯时，正是一个午后。吃完饭，斜躺在门前的竹椅上，闭上眼休憩一下。几个黑衣壮大嫂在唱着黑衣壮山歌，悠扬而又令人沉醉。