炮龙节是宾阳县（芦圩）特有的一项群众性的民族民间游艺活动，至今已有 140多年历史，习惯于每年灯酒节（农历正月十一日晚）举行。所谓“舞炮龙”，即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。这在全国各地是绝无仅有的。炮龙分龙头、龙身和龙尾，有七节、九节、十一节之龙身不等。舞炮龙有着严密的组织，除炮龙外，尚有龙珠、龙牌（亦称龙灯）及锣鼓、文武场（吹打乐队）、火把（照明队）、火铳及护龙队。古之舞炮龙，蕴含着一种祈求丁财两旺，将往年的“悔气”弹烧而尽，新的一年风调雨顺、生意兴隆、五谷丰登及喜添贵子之意。故舞炮龙有着特定的时令——唯独农历正月十一夜方可舞之。因农历正月十一是宾州的“灯酒节”，“灯”通“丁”，舞之方可添丁发财，万事如意。舞炮龙之夜七时正在庙宇或社稷之处开光，由会首（或师人）咬破公鸡之冠，以鸡冠之血点亮开光龙眼后，方可万炮齐鸣，龙亦方可腾跃而起，按龙路顺序狂舞而进。但各家各户之炮如未燃尽，龙则不可离此而去。舞龙者丝毫不畏惧万炮炸响，更不惧怕炮仗弹烧自己赤膊之躯，其势其景，蔚为壮观。观龙者，多乘此时抱着小孩钻龙肚，祈求新的一年小孩快长快大，乖巧聪明、健康无恙。龙进宅宇举舞，更为吉利。有的求子心切，与龙队私下设定取“龙珠”，以求来年添子发财，人财两旺。

　　（1）所谓“舞炮龙”，即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。这在全国各地是绝无仅有的。炮龙分龙头、龙身和龙尾，有七节、九节、十一节之龙身不等。舞炮龙有着严密的组织，除炮龙外，尚有龙珠、龙牌（亦称龙灯）及锣鼓、文武场（吹打乐队）、火把（照明队）、火铳及护龙队。古之舞炮龙，蕴含着一种祈求丁财两旺，将往年的“悔气”弹烧而尽，新的一年风调雨顺、生意兴隆、五谷丰登及喜添贵子之意。故舞炮龙有着特定的时令——唯独农历正月十一夜方可舞之。因农历正月十一是宾州的“灯酒节”，“灯”通“丁”，舞之方可添丁发财，万事如意。（原在正月十五，何时改至正月十一，已难查明）

　　（2）舞炮龙由总指挥（亦称会首）发号施令，制定龙路及各种规章制度（如舞龙者严禁丢龙、严禁非龙队者抢龙，严禁抢龙入屋及严禁燃放大炮或鸡母带仔炮等等）。舞龙者均为赤膊上阵，头戴如清朝官兵之帽（但均为竹编并涂抹黑色）。炮龙以龙珠、龙牌（龙灯）、锣鼓、文武场开路，照明（火把灯）及护龙队首尾随龙而进，火铳队则负责燃放火药（铁硝、火药及砂等制作）增加龙随云腾而起之势。龙路过处的各家各户，均在龙将到来之际，焚香迎龙备炮，炮烛增光。炮龙均定于当晚的七时正（北京时间十九时）在庙宇或社稷之处开光，由会首（或师人）咬破公鸡之冠，以鸡冠之血点亮开光龙眼后，方可万炮齐鸣，龙亦方可腾跃而起，按龙路顺序狂舞而进。但各家各户之炮如未燃尽，龙则不可离此而去。舞龙者丝毫不畏惧万炮炸响，更不惧怕炮仗弹烧自己赤膊之躯，其势其景，蔚为壮观。观龙者，多乘此时抱着小孩钻龙肚，祈求新的一年小孩快长快大，乖巧聪明、健康无恙。

　　群众都认为舞炮龙者有吉祥兴旺之说，将往年的“晦气”弹烧而尽，新的一年风调雨顺、生意兴隆、五谷丰登及喜添贵子之意。因此宾阳炮龙节能够经久不衰，一直延续至今。　　炮龙节源于何时，宾阳人说不清楚，宾阳的县志也并没有明确的记载。有一种说法是，炮龙节是在清朝期间，从广东的卢姓3兄弟传到宾阳芦圩镇，现已有300多年的历史。宾阳三联社区的居民，常为“炮龙节最早就是从我们三联社区兴起的”而自豪。

　　据介绍，在北宋侬智高起义时，三联杜区是宾阳府所在地，当时官兵与起义军就在附近激战，但未分胜负。于是官兵就想出了一个办法：在正月十一这天全城扎起炮龙张灯节彩，而城里居民提前过起了元宵节，城内一片喜庆祥和的气氛。侬智高探得消息后被迷惑了，以为对方正在过节不会有军事行动，放松了警惕，结果被官兵突袭打败了。此后，当地的居民便每年都定期过起了炮龙节。

　　每年的农历正月十一是宾阳的炮龙节，让我们一起来领略了这“龙腾人跃”的场面吧！